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En el I
milenio a. C., antes de la llegada de los romanos en el siglo III a. C., se handesarrollado en la península las culturas celta, ibera y celtíbera (y con
anterioridad, los poco conocidos tartesos) y se ha producido la llegada de
pueblos colonizadores del Mediterráneo (fenicios, griegos y cartagineses). Los
pueblos prerromanos presentan importantes diferencias en sus características
económicas, sociales y políticas. Estas diferenciasexplicanlamayoromenorresistenciaqueopusieronalosinvasoresromanosyla
evolución posterior de cada zona una vez producida la conquista. En el sur, el este y el valle del Ebro, donde se habían desarrollado formas
de vida urbanas, la conquista y asimilación de estos pueblos resultará mucho
más fácil; en el centro y especialmente en el norte peninsular, donde los distintos pueblos son más primitivos, la
ocupación resultará más dificultosa y mucho menor la romanizaciónposterior.
1.LA CONQUISTA
DEHISPANIA:
La conquista romana es un
proceso dilatado en el tiempo que se extiende entre el 218 y el19 a. C. Para
dominar a los pueblos que habitaban la península los romanos combinarán laactividad militar conquistadora y la diplomacia intentando su asimilación pacífica.
Sabránaprovecharse en beneficio propio de las rivalidades de estos pueblos y
sus conflictosinternos.
La conquista se puede dividir en tres grandes etapas:
Primer periodo (218-197 a. C. ):En el contexto de la 2ª Guerra Púnica
entreromanos ycartagineses por la hegemonía en elMediterráneo (motivada por
la cuestión de Sagunto,aliada de Roma, ocupada por los cartagineses), en el
218 a. C., Cneo Cornelio Escipiondesembarca en Emporion para contraatacar a
los cartagineses que, con Anibal al frente,marchaban sobre Roma. Los romanos
no sólo derrotan a los cartagineses, sino que decideninstalarse en Hispania
para explotar sus riquezas.Ocupan toda la costamediterránea, elvalle de
Guadalquivir y parte del valle del Ebro, bien por la fuerza o bien estableciendoalianzas con los pueblos indígenas.
Conquista del interior peninsular
(197-31 a. C.). Los romanos encontraron unagran
resistencia y tuvieron que afrontar largas y costosas guerras: guerras celtibéricas (181- 133 a C.
donde Numancia resiste heroicamente el asedio romano) y guerraslusitanas (154- 137 a. C. en la que Viriato desarrollará una intensa guerra de guerrillas).Con sus
victorias, los romanos consiguen
dominar casi toda la Península; tan sólo resiste laparte occidental de lacornisacantábrica.Entreel123yel121a.C.seproducelaconquistadelasBaleares. Durante el siglo I a. C. Hispania se convierte en escenario de laguerras civiles que se sacuden Roma (Guerras Sertorianas primero y entre César
yPompeyo posteriormente).
Sometimiento de los pueblos de la
cornisa cantábrica (29-19 a. C.). Las guerrascontra cántabros y astures
supondrán la culminación del proceso de conquista. Elemperador Octavio Augusto
derrota a cántabros, astures y galaicos, completando así laocupación. Toda la península quedará integrada en el
Imperio Romano y a él perteneceráhasta que en el siglo V se produzca su caída
y se asienten en ella los pueblosgermánicos. Ladominación romana supondrá
que su cultura, sus costumbres, sus leyes y su religión seimpongan sobre los
pueblos autóctonos. Hispania será un territorio más, y perfectamenteintegrado,
en el imperio romano.
2.LAROMANIZACIÓN:
Se denomina romanización al proceso por el cual los distintos pueblos que
habitan la Península, de manera pacífica o bien por la fuerza, aceptan las
estructuras políticas, sociales, económicas y culturales romanas, con lo que
van asimilando su cultura, lengua, religión, derecho, arte, economía, aparato
administrativo, urbanismo y formas de vida. Se trata,
por tanto, de un proceso de asimilación
cultural o aculturación.
Este proceso no fue un fenómeno uniforme. Las zonas
que se romanizaron de manera más rápida y más intensa fueron las conquistadas
desde un primer momento: la Bética, sur de Lusitania, Levante y valle del Ebro;
se trataba de zonas con un mayor nivel de desarrollo que ya habían conocido la
llegada de pueblos colonizadores antes de la conquista romana. Por contra, la
romanización será mucho más débil en el interior y nortemontañoso.
Toda una
serie de elementos o
factores impulsaron el
proceso de romanización.Fundamentalmente fueron:
La presencia del ejército romano en la Península, que
facilitó la expansión de las formas de vida romanas. Por otra parte, los
romanos reclutaban tropas auxiliares entre los indígenas, lo que contribuía a
romanizarlos y posibilitaba su conversión en ciudadanos. Los soldados recibían
tierras al acabar su servicio militar.
La fundación de ciudades,
que actuaron como focos de irradiación de romanidad.
La progresiva
concesión del derecho de ciudadanía a
los indígenas hasta que Caracalla terminó concediéndola a todos los habitantes
del Imperio.
El sistema administrativo implantado por
Roma y el uso del Derecho Romano.
La construcción de calzadas, con
funciones económicas y también militares,
para asegurar el rápido y eficaz desplazamiento de las
legiones.
El uso del latín
como lengua oficial.
La integración de
Hispania en el sistema económico del imperio. Las relaciones comerciales
favorecen también la asimilación cultural.
La religión con la extensión de la religión romana primero y el
cristianismo posteriormente.
LA
ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA DE HISPANIA:
Ya desde antes de completar la
conquista, los romanos aplicaron sus criterios de organización política y
administrativa dividiendo el territorio en provincias
para su mejor organización y control. Hispania en un primer momento fue
dividida en dos provincias: la Citerior (valle
del Ebro y franja mediterránea hasta Cartago Nova) y la Ulterior (el sur y valle del Guadalquivir) con capitales
respectivamente en Tarraco y Cartago Nova (después Corduba).
En el siglo
I, en tiempos
de Augusto, queda
dividida en tres provincias:Tarraconense, Bética y Lusitania con capitales en Tarraco,
Corduba y Emérita Augusta.
En tiempos de Diocleciano (finales del siglo III) se dividió en
seis provincias: Gallaecia, Tarraconense, Bética, Lusitania, Cartaginense y Mauritania Tingitana (norte de África). Por último en el siglo IV
se añadió una nueva provincia, la Baleárica.
LAREDURBANAYDECOMUNICACIONES:
La civilización romana fue
esencialmente urbana. Las ciudades
romanas eran centrospolíticos y económicos que además organizan el entorno
rural. La expansión de la vidaurbana
fue un factor determinante deromanización.
Los romanos mantienen las
ciudades ya existentes confiriéndoles distintos estatus jurídicos (estipendiarias,
federadas o aliadas) y crearán otras nuevas (municipios y colonias) como
Itálica, Emerita Augusta, Caesaraugusta, Hispalis, Tarraco, etc. Muchas de
estas ciudades surgen sobre la base de los campamentos militares y presentan un
plano ortogonal con dos grandes ejes perpendiculares, el cardo y el decumano.
Se rodeaban de murallas. Estas ciudades cuentan con importantes construcciones
al servicio de sus habitantes: templos, termas, teatros, anfiteatros, foros,
etc.
Los romanos crearon una
excelente red viaria basada en las calzadas.
Su finalidad era organizar el territorio, asegurar su control militar y
administrativo, unir las distintas ciudades y fomentar el comercio.
Las
más importantes fueron: Vía Augusta o
Hercúlea, por la costa mediterránea, uniendo el valle del Ebro y el del
Guadalquivir, Vía de la Plata, de
Astorga a Sevilla pasando por Mérida, la Vía
del Norte, que unía Tarraco con la Vía de la Plata, la Vía Meseteña, que unía el norte con la vía Augusta, y la Vía Atlántica. Su distribución evidencia
un predominio de la periferia sobre centro, menos poblado y urbanizado.
Existían numerosas vías secundarias que unían prácticamente todo el territorio.
LA
ECONOMÍA DEHISPANIA:
La economía de Hispania registró
un importante desarrollo ya que la
dominación romana supuso la integración en los circuitos comerciales del
Imperio.
La agricultura fue una de las principales actividades económicas. Las
tierras conquistadas pasaban a ser propiedad del estado romano que procedía a
su reparto entre colonos, soldados e indígenas. La principal forma de
explotación agropecuaria será la villa,
gran explotación latifundista dedicada a la exportación trabajada por mano de
obra esclava.
La agricultura se basa en
la trilogía mediterránea: trigo, vid
y olivo. Las exportaciones de vino y aceite serán muy importantes y muy
apreciadas por su excelente calidad. Introdujeron nuevas técnicas y utensilios
como el barbecho de tres hojas, la utilización de abonos, el arado romano o el
trillo de ruedas. Desarrollaron los regadíos en el área levantina.
La producción ganadera más destacada será
la ovina. La pesca también será muy
importante para la producción de salazones y la apreciada salsagarum.
La actividad minera será una de las más lucrativas por la abundancia
de minerales en la península. Se centra en la plata y el plomo de Cartagena, el
cobre de Andalucía y Asturias, el mercurio de Almadén, el estaño de Galicia y
el oro de Galicia y León (Las Médulas).
La economía del imperio está
basada en los intercambios comerciales.
Las urbes son el centro comercial que articula el territorio y sirven de
mercado. Para estos intercambios fue necesario la creación de una red de
comunicaciones terrestres y marítimas que comunicaban las ciudades. Se
construyó, como ya hemos visto, una importante red de calzadas. Eldesarrollo comercial se basa en una economía monetaria. El denario y sus
divisiones se convierten en la unidad monetaria de todo el imperio facilitando
el comercio.
LASOCIEDADDELAHISPANIAROMANA:
El modelo social hispano-romano
sigue las pautas de la rígida sociedad romana en la que se plantea la
distinción entre hombres libres y
esclavos por un lado y la dualidad
ciudadano-no ciudadano entre los libres por otro, lo que confiere, o no,
derechos políticos.
En la cúspide del orden social
están los ciudadanos romanos pertenecientes al orden senatorial (Ordo senatorialis) dueños de grandes latifundios
e inmensamente ricos. A ellos, como descendientes de los primeros fundadores de
Roma, está reservada la participación en el Senado y el desempeño de los altos
cargos de la administración civil, militar y religiosa. Miembros de estas
familias romanas se asentaron en Hispania; algunas élites autóctonas recibieron
como premio el acceso al orden senatorial. La mayoría de estas familias se
asentaronenlaBéticaydeellassaldráninclusoemperadorescomoTrajanoyAdriano.
Por debajo del orden senatorial
están las familias del orden ecuestre (Ordo
equester), los caballeros, procedentes en su mayoría de la aristocracia
indígena, que tienen en sus manos los cargos políticos, del ejército y de la
administración y el gobierno de sus ciudades. Sus fortunas (mínimo más de
400.000 sestercios) procede de las actividades comerciales, manufactureras y
propiedades agrarias.
El orden decurional (Ordo decurionalis) constituye el tercer nivel y a
él pertenecen familias menos importantes y adineradas. Sus miembros ocupan los
puestos inferiores de la administración o son medianos propietarios agrícolas,
mercaderes y hombres de negocios. Muchos son descendientes de soldados y
colonos romanos; otros son indígenas queconsiguenprosperar.
El grupo más bajo de todos los
hombres libres estaba constituido por la plebe.
En élseincluyelamayorpartedelapoblación.Sonpequeñospropietariosagrícolas,artesanosy trabajadores libres con diferentes situaciones económicas. Pueden
intervenir en las asambleas municipales de sus ciudades (comicios) para elegir
algunos cargos públicos.
Hasta el siglo I d. C. tan sólo
una minoría de colonos romanos e itálicos tenían plenos derechos políticos y de
propiedad. A partir del Edicto de
Latinidad promulgado por Vespasiano (74
d.C.) la mayoría de las élites urbanas pudieron convertirse en ciudadanos
latinos de pleno derecho. A partir del Edicto
de Caracalla del año 212 todos los habitantes de Hispania y de todo el
Imperio obtienen la ciudadaníaromana.
Por debajo de todos, están los esclavos, que ni son libres ni
tienen derechos. Son la base del sistema económico y se utilizan para la
agricultura, el trabajo en las minas, labores artesanales, servicio doméstico,
etc. Se convierten en esclavos los hijos de esclavos, los prisioneros de
guerra, los sublevados contra Roma o también se llega a la esclavitud por
deudas.
A medio camino entre los
esclavos y los libres estaban los libertos,
esclavos liberados que seguían dependiendo de su antiguo señor.
EL LEGADO
DEROMA:
Además de un importante patrimonio histórico-artístico (podríamos
citar como magníficos ejemplos el acueducto de Segovia, los arcos de triunfo de
Bará y Medinaceli, los teatros de Mérida y Sagunto, el puente de Alcántara, las
murallas de Lugo, etc) a la cultura romana debemos aspectos como la lengua, el
derecho y la religión. Nuestra cultura se asienta sobre el legado de Roma.
El latínse impuso y desplazó a
las lenguas prerromanas (sólo subsistió el vascuence). Se estableció como
lengua oficial y privada. Es el sustrato de las lenguas romances: castellano,
gallego y catalán.
El derecho romano regulaba la
convivencia en una sociedad mucho más compleja que las indígenas. Todavía hoy
es base sustancial de nuestra legislación.
La religión: Se respetaron los
cultos indígenas, pero era obligatorio el culto
al emperador y a la Triada Capitolina (Júpiter, Juno y
Minerva) que simbolizaban laautoridad
de Roma. Se introdujeron en Hispania también los cultos mistéricos de origen oriental conun carácter iniciático encaminados a buscar
la salvación personal (culto a Mitra, Cibeles-Attis oIsis-Osiris).
Aunque las leyendas medievales
hablan de los viajes de los apóstoles Santiago yPablo a la península, no hay pruebas sólidas
que lo demuestren. Lo cierto es que a partir del siglo III se difundió el cristianismo en Hispania. Al negarse a
adorar a los dioses romanos ya
participar en el culto imperial, los cristianos fueron declarados enemigos del
Estado y perseguidos. A pesar de ello, esta religión se extendió por todo el
imperio, especialmente en lasciudades.ConConstantinoI,queseconvirtió,pasóasertolerado(EdictodeMilánde313) y con Teodosio I
el Grande pasó a ser la religión
oficial y se prohibieron los otroscultos.
En Hispania se desarrolló
también a finales del siglo IV una herejía sostenida por Prisciliano, obispo de
Ávila, que pretendía un modo de vida más austero y alejado del mundo frente al
poder y las propiedades que comenzaba a acumular la iglesia. Fue el primer
condenado a muerte y ejecutado por el poder secular en nombre de la Iglesia.
3.LA CRISIS DEL BAJO IMPERIO:
A partir del siglo III se inició
una grave crisis que marcará la decadencia del Imperio Romano. La crisis está
motivada por factores económicos, políticos y militares.
Causas económicas:
Al finalizar las guerras de
conquista disminuye el número de esclavos con lo que la economía se resiente al
encarecerse la mano de obra. Decaen las actividades agropecuarias, mineras y
artesanales, los precios suben y el estado aumenta la presión fiscal. Las
ciudades comienzan a despoblarse perdiendo importancia: muchos de sus
habitantes se van al campo en busca de trabajo y sustento en un claro proceso
de ruralización. De forma paralela van creciendo las grandes villas de los
propietarios latifundistas que se trasladan a vivir a ellas. Muchos campesinos,
ante la presión de los recaudadores de impuestos, prefieren entregar sus
tierras a esos grandes propietarios a cambio de su protección, convirtiéndose
en colonos. El colonato fue una institución del derecho romano en la que el
colono tenía un statusintermedio entre
la esclavitud y la libertad: es libre pero trabaja unas tierras que no le
pertenecen y a las que esta ligado sin poder abandonarlas. Se produce una
creciente desigualdad social entre los más ricos propietarios de las villas,
los honestiores, y los llamados humiliores (campesinos, colonos,
jornaleros,etc.).
Las villas producen todo lo que
necesitan. Cada vez se tiende más a la autosuficiencia. La circulación
monetaria se va reduciendo. Por otra parte, las incursiones de los pueblos
bárbaros que empiezan a producirse aumentan la inseguridad y entorpecen las relaciones
comerciales. Se producen también revueltas sociales de campesinos como la de
los bagaudas. Los señores de las villas mantienen sus propias fuerzas armadas.
El sistema económico que había
sido la base del Imperio entró en crisis al tiempo que se van configurando
algunos de los elementos que caracterizarán la época feudal.
Causas
político-militares:
Los emperadores son cada vez
menos poderosos y hay una gran inestabilidad política por los conflictos
internos. El ejército se encuentra muy dividido por su implicación en la
política y cada vez dispone de menos recursos por la crisis económica. Se
muestra incapaz de defender las fronteras del Imperio. Los pueblos bárbaros aprovecharán la situación para penetrar en el
imperio y tratar de apropiarse de sus riquezas. Los emperadores no pueden
contenerlos: se verán obligados a pactar con ellos ofreciéndoles tierras y
dinero. En el 395, incapaz de controlar todo el territorio, Teodosio divide el
Imperio en dos: El Imperio Romano de Occidente con capital en Roma y el Imperio
Romano de Oriente con capital en Constantinopla.
A comienzos del siglo V, los
suevos, vándalos y alanos cruzan los Pirineos y se asientan en Hispania. Para
expulsarlos Roma utilizará a sus aliados visigodos, un pueblo germano que en el
siglo IV, por la presión de los hunos, se había visto obligado a penetrar en
las tierras del Imperio Romano asentándose en el sur de la Galia donde crearán
el reino visigodo de Tolosa.
Únicamente permanecerán los suevos en el noroeste pero serán los propios visigodos
los que también se irán instalando paulatinamente en la península.
En el año 476 desaparece
formalmente el Imperio Romano de Occidente. En el 507 los visigodos, derrotados
por los francos en la batalla de Vouillé, abandonarán
completamente la Galia y se instalarán en la península: es el reino visigodo deToledo.
Desde la Hégira de Mahoma en el año 622, su nueva religión monoteísta tendrá una rápidaexpansión. En menos de un siglo el Islam se extenderá por el este hasta el río Indo y por todo elnorte de África. En el año 711 comenzó la invasión musulmana de la península y en sólo unospocos años la habrán ocupado prácticamente por completo y sin apenas resistencia. La culturaandalusí dejará una profunda huella.
En la evolución política de Al-Andalus se distinguen varias etapas. El desarrollo de estetema sólo contempla esta evolución política hasta el fin del califato de Córdoba. Aspectos como lasociedad andalusí y el legado cultural se abordan en las preguntas cortas.
EVOLUCIÓN POLÍTICA AL-ANDALUS: - CONQUISTA Y VALIATO DE IFRIQUIYA (711-756) - EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929) - CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031) - REINOS DE TAIFAS E INVASIONES DE ALMORÁVIDES Y ALMOHADES. - REINO NAZARÍ DE GRANADA.
1. LA CONQUISTA Y VALIATO DE IFRIQUIYA (711-756)
Causa de la llegada árabe a la península y cómo la dominaron:La invasión de la península se inscribe en el proceso de fulgurante expansión del Islam. Elimpulso de conquista procede de la yihad o guerra santa. Los musulmanes ya habían ocupado elnorte de África y en el 711, Tarik, lugarteniente del gobernador de Ifriquiya, cruza el Estrecho deGibraltar con un ejército de unos 10.000 bereberes para intervenir en la guerra civil que dividía alreino visigodo enfrentando por la corona a los partidarios de Don Rodrigo y los witizianos,partidarios de la sucesión del rey Witiza en su hijo Aquila. Los musulmanes, requeridos por loswitizianos, derrotan a Don Rodrigo en la Batalla de Guadalete lo que supone prácticamente ladesintegración del ejército y del propio estado visigodo. A continuación se dirigen hacia Toledo y elnorte peninsular. Muza, gobernador árabe del norte de África, desembarca con otro ejército de20.000 hombres, árabes en su mayoría, para proseguir las campañas de conquista. En poco tiempolograrán controlar casi toda la península. Abdelaziz, el que será primer valí, completará laconquista.
La conquista se hace, por tanto, de una manera muy rápida. Hacía el 716 los musulmanes yahan logrado el dominio de todo el territorio peninsular con la excepción de los Pirineos y la zonacantábrica (donde se producirá la mítica y magnificada batalla de Covadonga protagonizada porDon Pelayo en torno al 722). Este dominio se hace controlando ciudades y puntos estratégicos, sinocupar físicamente todo el territorio, y en la mayoría de los casos demanera pacífica, estableciendopactos o capitulaciones con la aristocracia visigoda que acepta la autoridad de los musulmanes(ejemplos: Teodomiro en Orihuela y los Banu Qasi en el Valle del Ebro). Aunque deben pagartributos, se les permite seguir practicando su religión. La mayoría de la población acepta tambiénsin apenas resistencia a los nuevos conquistadores.Los problemas surgieron, por contra, entre los propios musulmanes por el reparto de lastierras ya que las más fértiles fueron ocupadas por los árabes (que se reservan también los puestosde gobierno) mientras que los bereberes quedan relegados a las zonas más áridas y montañosas. Elmalestar bereber se convirtió en una revuelta y para sofocarla se envió a un ejército de 10.000 siriosque terminaron asentándose en el sudeste de Andalucía. Los musulmanes no se limitarán a la península y cruzarán los Pirineos pero serán derrotadospor los francos, liderados por Carlos Martel, en la Batalla de Poitiers (732) y eso frenará suexpansión por el sur de la Galia.
El norte de África islamizado se denominaba Ifriquiya; al frente del mismo se encontrabaun gobernador que dependía política y religiosamente del califa omeya residente en Damasco.Desde el momento de la conquista y hasta el 756, Al-Andalus estuvo dirigido por un valí oemir quedependía del gobernador de Ifriquiya (se habla de valiato de Ifriquiya o también emiratodependiente de Damasco). El territorio se dividió en coras y la capital se estableció en Córdoba. El término Al-Andalusdesigna los territorios de la Península Ibérica que se hallaban bajo gobierno islámico, fueracualfuera su extensión geográfica.
2. EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
En el año 750 la familia de los Abasíes se hace violentamente con el poder y sustituye a ladinastía de los Omeyas al frente del califato, trasladando la capital a Bagdad. Un joven miembro dela familia omeya, Abd al- Rahman, sobrevive a la matanza y huye a la lejana Al-Andalus. Consiguederrotar al emir de Córdoba y él mismo se proclama emir independiente de Bagdad en el 756. Abderraman I continúa aceptando la autoridad religiosa del califa abasí pero ya no su autoridadpolítica. El nuevo estado tendrá que reorganizarse para hacerse plenamente independiente (aunquepara ello copió en parte la organización del califato abasí). El emir tiene el poder absoluto ya queconcentra en sus manos el poder legislativo y ejecutivo, y nombra jueces fieles – los cadíes-. Seayuda de un primer ministro o hachib y de los visires. Se reorganiza la recaudación de impuestos ypara fortalecer su poder se crea un ejército mercenario y permanente. Todo este periodo del emirato independiente (Abderraman I y sus sucesores hasta 929:Hisham I, Al-Hakem I, Abderraman II, Muhamad I, Al-Mundir y Abd-Allah) se caracterizó por loscontinuos enfrentamientos entre árabes y bereberes, las revueltas de muladíes -cristianosconvertidos al Islam- que se sienten marginados a pesar de haberse convertido (la más famosa fue ladel arrabal de Córdoba del 818) y de mozárabes -cristianos que viviendo en Al-Andalus mantienensu religión- como la de los mártires de Córdoba, entre 850 y 859, que buscando el martirioblasfemaban contra Mahoma.
El emirato independiente fue una etapa de islamización e intolerancia religiosa por eldesarrollo del rito malikí fundado por Malik ibn Anas en el siglo VIII. Se basa en una interpretaciónfundamentalista y ultra ortodoxa del derecho religioso de la Sunna. Fue introducido por Hisham I.Muchos mozárabes abandonarán Al-Ándalus huyendo hacia el norte.
También hubo conflictos entre el poder de central del emir cordobés y los propiosgobernadores de las marcas fronterizas y la aristocracia musulmana, que se sientenpoderososy desean independizarse (ejemplo: los Banu Qasi en Zaragoza o Ibn Marwan en Mérida); aunque lamás importante sublevación la llevó a cabo Omar ben Hafsum desde su fortaleza en la Serranía deRonda. Las tensiones con los cristianos del norte en las marcas fronterizas de Zaragoza, Mérida yToledo aumentaron. El reino de Asturias aprovechó para expandirse. Contra ellos se dirigen lasaceifas (expediciones militares de castigo para evitar su desarrollo militar y lograr un botín deguerra). Por su parte, el Imperio Carolingio trata de crear una marca defensiva en la penínsulaconsiguiendo algunos éxitos pero también con sonados fracasos como el de Roncesvalles en 778.Normandos y vikingos asolan las costas y llegan incluso a Sevilla remontando elGuadalquivir. La inestabilidad política y la creciente debilidad del poder del emir, que está limitadoprácticamente a la capital cordobesa, caracterizarán los últimos años del emiratoindependiente.
3. CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
Con Abderraman III (891-961) Al-Andalus alcanzó su época de mayor esplendor político,militar, económico y cultural. Emir desde el 912, tras conseguir recuperar el control interno delemirato, en el año 929 se proclamó califa, con lo que a partir de entonces se desvinculabatotalmente de los abasíes de Bagdad y pasaba a ser el líder político y espiritual de todos loscreyentes de Al-Andalus. Este hecho, legitimado además por su pertenencia a la familiaomeya quehabía sido apartada de la dignidad califal por los abasíes, reforzaba su autoridad ya que todos losmusulmanes quedaban obligados a obedecerle. Contrarrestaba también la peligrosa influencia quepodía suponer el hecho de que ya se hubiese proclamado años antes el califato fatimí en el norte deÁfrica (909). El califa concentra en sus manos el máximo poder político, religioso y militar.Durante su largo mandato Abderraman III gobernó personalmente como un autócrata,siempre rodeado de un rígido protocolo palaciego. Reorganizó el sistema monetario. Reforzó elejército incorporando mercenarios bereberes y eslavos. Procuró detener el avance de los cristianos(realizó 20 campañas militares) y logró incluso convertirlos en vasallos y tributarios de Córdoba.Ocupó Ceuta y Melilla y organizó un protectorado omeya en el norte de África para defender lapenínsula de los fatimíes y controlar así el Estrecho de Gibraltar asegurando el tráfico marítimo ylas rutas caravaneras.
Su hijo Al-Hakam II continuó con la labor de su padre e impulsó además notablemente lacultura. A su muerte, su hijo y sucesor, con tan solo once años, Hisham II ya no se dedicarápersonalmente a las labores de gobierno. El poder efectivo lo asumió su hachib Ibn Abi Amir,másconocido como Al-Mansur bi-llah ("El victorioso por Alá"), Almanzor para los cristianos.Almanzor gobernará de manera autoritaria apoyándose en el ejército (especialmente en losbereberes). Impregnado de un gran celo religioso, emprendió numerosas campañas contra losnúcleos cristianos en forma de aceifas, convirtiéndose en una auténtico azote para ellos. Llevó acabo unas 55 razias (el número varía según las fuentes) por todo el territorio cristiano. En el veranode 997 asoló Santiago de Compostela; quemó el templo dedicado a Santiago, aunque respetósusepulcro. Almanzor no conoció la derrota en sus más de 20 años de enfrentamientos contra losestados cristianos y su leyenda no paró de crecer. Los reinos cristianos pagan tributos y mantiene lahegemonía militar musulmana. Muere en el año 1002 tras haber saqueado otro lugar especialmentesignificativo para los cristianos: el monasterio de San Millán de la Cogolla. Según las fuentescristianas, ocurrió en la batalla de Catalañazor, pero posiblemente Almanzor ya comenzase enfermola campaña y muriese a causa de la enfermedad. Los objetivos de los ataques de Almanzor eran variados: además del carácter religioso delos mismos, pretende ganar prestigio en el interior del califato ya que prácticamente estabasuplantando al califa y atraerse al ejército; por otra parte trata de atemorizar y desorganizara loscristianos al tiempo que se hace con importantes botines y prisioneros.
Tras la muerte de Almanzor le suceden sus hijos en el cargo de hachib y en el ejercicio delpoder efectivo. En 1009 una rebelión derroca a Hisham II, iniciándose un período de inestabilidadpolítica y enfrentamientos civiles. Se suceden los califas. El debilitamiento del poder centralprovocará la desaparición del califato en 1031 y la disgregación política de Al-Andalus endistintos reinos de taifas.
LAS TAIFAS Y LAS INVASIONES BEREBERES (ALMORÁVIDES Y ALMOHADES):
Se dan una disgregación en pequeños estados independientes, los reinos de taifas, a menudo enfrentadosentre sí; además de ladebilidad política y militar con pago de parias a los reinos cristianos que recuperanterritorios: Alfonso VI conquista de Toledo en 1085.
En 1086 los almorávides del norte de África cruzan el Estrecho de Gibraltar, derrotan a loscristianos y ocupan distintas taifas. Su dominio se basó en la ocupación militar y en la imposiciónde una estricta ortodoxia religiosa. Disgregación en segundos reinos taifas.
En 1145 una nueva invasión desde el norte de África: los almohades, que lograrán controlarlaparte sur de Al-Andalus. La derrota en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212) marcará suocaso. Fragmentación en terceras taifas, que poco a poco irán cayendo en manos de los cristianos,hasta que quede únicamente el reino nazarí de Granada.
EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1246-1492):
La dinastía de los Banu Nasr o Nazaríes se mantiene en el poder gracias a su habilidaddiplomática ante los castellanos y los benimerines norteafricanos, por la llegada masiva deandalusíes de territorios ocupados por cristianos y por su potencialidad económica,amparadospor la orografía del terreno y los propios problemas internos de los reinos cristianos. Aun así,paulatinamente irá viendo como se reduce su territorio y quedará sometido a Castilla. En 1492 losReyes Católicos pactaron con el rey Boabdil la rendición y entrega de Granada, desapareciendoasí el último vestigio de dominio musulmán en la península.
4. LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO:
GOBIERNO Y ADMINISTRACIÓN:Al-Andalus se organiza políticamente en torno al poder autocráctico de los emires y másaún con los califas. Desde la conquista y hasta el 756, los máximos dirigentes de Al-Andalus eran delegados delgobernador de Ifriquiya, que a su vez dependía del califa de Damasco. Tenían plenos poderespolíticos, económicos y administrativos por delegación de este. Con la llegada al poder deAbderraman I se cortan los vínculos políticos con el califa de Bagdad aunque se le siguereconociendo el liderazgo espiritual. En el 929, con la proclamación de Abderraman III como califa,se acaba también con esa dependencia religiosa gozando desde entonces de poderes prácticamenteabsolutos, una auténtica teocracia. Con los distintos reinos de taifas el poder se disgrega y esejercido en cada uno de los territorios por un rey.
El califa, como príncipe de los creyentes, dirige personalmente el gobierno aunque se apoya,en mayor o menor medida, en el hachib o primer ministro (como ya hemos visto conAlmanzor, enocasiones es quien dirige de hecho el califato). El hachib controla los divanes (ministerios) al frentede los cuales se encuentran los visires. El principal órgano administrativo es la Cancillería, quetramita los documentos oficiales.
Territorialmente, Al-Andalus, estaba dividido en coras o provincias al al frente de las cualesse encuentra el valí. El número de coras varía de unas épocas a otras. En las zonas de frontera conlos cristianos estaban las marcas, en las que el valí gozaba de un importante poder militar. Habíatres marcas: Superior, con capital en Zaragoza, Media en Toledo e Inferior en Mérida.
HACIENDA:La Hacienda pública se encarga de recaudar los impuestos, la principal fuente de ingresosdel Estado junto a los botines de guerra, las aduanas y los tributos de los reinos cristianos.Los musulmanes tienen que pagar un solo impuesto, el zakat o limosna legal; los mozárabesy judíos pagaban un impuesto personal (jizga) y un impuesto territorial (jarach). Con el tiempo ymotivado por las necesidades económicas del Estado, los muladíes seguirán cotizando de la mismamanera a pesar de la conversión e incluso se introducirán nuevos impuestos no recogidos por elCorán, como la alcabala que gravaba todos los productos comprados y vendidos.
SISTEMA JUDICIAL:En la sociedad islámica religión y derecho están estrechamente vinculados. La ley estácontenida en los textos religiosos y el califa es el juez supremo. El sistema judicial se basa en loscadíes o jueces. Estos, además de expertos en leyes, debían ser personas de moral intachable yrespetabilidad social. La mayoría son de origen árabe, aunque con el tiempo algunos bereberesalcanzaron esta dignidad.
EJÉRCITO: Fundamental para la conquista del territorio en un principio y después para el mantenimientode las fronteras y del orden interno. Está formado por voluntarios musulmanes deseosos departicipar en la yihad y por mercenarios (bereberes, eslavos, etc). La fuerza militar más importantees la caballería. La marina de guerra también desempeña un papel muy destacado.
LA ECONOMÍA:La economía de Al-Andalus tiene una base fundamentalmente urbana y comercial, apoyadaen una rica agricultura, con gran circulación de monedas de oro -dinar - y plata -dirhem-. La agricultura es la actividad económica de la mayoría de la población. El tipo deexplotación más frecuente es la gran propiedad, aunque también en los regadíos abunda lapequeña y mediana explotación. Los principales cultivos son los de la trilogía mediterránea(incluida la vid, a pesar de la prohibición coránica del consumo de alcohol). Los musulmanesmejoraron los sistemas de irrigación (con acequias, norias, etc.) con lo que se aumentó laproductividad. Introdujeron nuevos cultivos como los cítricos, arroz, caña de azúcar, dátiles,granadas o la morera. La ganadería más importante fue la ovina y también la equina. Los productos artesanales más destacados fueron los textiles, aunque también fue muyimportante el trabajo del cuero, vidrio, cerámica, pergamino y papel. Gracias al activocomerciomarítimo y caravanero los productos de Al-Andalus alcanzaron una gran difusióntanto en Orientecomo en Occidente.
